» » 4. бхут і доші


4. бхут і доші

4. бхут і доші
Людське тіло складний інструмент, існує багато підходів до його вивчення. Широко поширений метод розглядати тіло як об'єкт, щось окреме, розділяючи його на все більш дрібні об'єкти - органи, клітини, молекули, атоми і властиві їм функції. Аюрведа воліє інший підхід, приділяючи більше уваги не функція окремих органів, а основним принципам, керуючим життєдіяльністю організму. Для осмислення цього використовується концептуальна модель законів природи панчамахабхута - теорія п'яти елементів. Її основна ідея в тому, що в фізично виявлений світі все складається з п'яти елементів. Елементи равёртиваются від тонкого, менш відчутного, до грубого. Самий всюдисущий і найменш щільний Акаш - простір, з якого послідовно виявляються всі інші елементи - вайю (повітря), агни (вогонь), яла (вода) і Прітві (земля). Взаємодією цих елементів, а так само їх поєднань, в природі і в людському тілі керують одні й ті ж закони. Наше фізичне тіло складається з їжі, води і повітря, які споживає, все це, різні поєднання п'яти елементів. Функції дош не що інше, як прояв якостей цих елементів в тілі. В здоровому тілі добре налагоджений адаптаційний механізм динамічної рівноваги. Рівноваги між дошами - керуючими фізіологічними процесами в тілі і бхут - природними процесами поза тілом.

Зв'язок між бхут і дошами, існує в сукупності з органами сприйняття, за допомогою яких ми харчуємося враженнями. Злагоджена і збалансована робота цих органів важлива для ментального і фізичного травлення. Кожен з них, проявляє якість тієї чи іншої бхут, привносячи відповідний елемент у свідомість. Всі першоелементи присутні на рівні розуму, у формі гун (тамас, раджас і саттва). Гуни і доші, явища взаємопов'язані. Ментальна природа не може проявлятися і існувати без фізичного тіла, в свою чергу від стану організму, залежить робота органів чуття, наша здатність отримувати інформацію, поживу для розуму. Не всяка їжа подобається розуму, його переваги відображаються на процесі сприйняття, ми сприймаємо тільки те, що відповідає нашим очікуванням. І все ж, використовуючи розум свідомо, як інструмент, можна визначити, якого роду враження, в яких кількостях і для яких цілей можуть бути корисні для розвитку свідомості. Розум і тіло, гуни і доші, енергія і матерія - всі ці пари не можуть існувати окремо, проте очевидно, що вони не одне й те саме. Усвідомлення цього факту на власному досвіді, дає нам розуміння очевидною безглуздість звичної дуальності сприйняття. Поки ця дуальність присутній, виникають питання типу - Що є початком, а що кінцем? Є сенс у житті або його немає? - В чому то подібні питання: Яка нога краще, ліва або права? Подібне питання по нашій темі: Яке джерело виникнення бхут і де їх завершення?



Згідно з концепцією панчамахабхута, джерело виникнення і причина руйнування бхут- Махапрана, велика життєва сила. Махапрана, джерело всіх енергій всесвіту, проявляється через бхут, без них вона не існує в нашому сприйнятті. Коли розглядаються якісь окремі її прояви, застосовують термін прана. Бхут, доші і гуни, всього лише різні форми функціонування (прояви) прани на різних рівнях свідомості і тіла, своєрідна орієнтація життєвої сили, її аспекти. Ці аспекти взаємопов'язані, але не синоніми.



Підсвідомий розум розпізнає і дає оцінку, порівнюючи надходять сигнали зі своїм «банком даних», у свою чергу посилаючи сигнал який ми переживаємо як відчуття на рівні тіла і як емоційний стан одночасно. В силу того, що інформації від органів чуття надходить одночасно дуже багато, серед іншого є багато повторень і схожих, однорідних сигналів. Щоб не «перегоріти від напруги», щоразу переробляючи вже відоме як щось нове, розум використовує різні «запобіжники» сортуючи разом схожі сигнали і виробляючи на них певний тип реакції, яку ми відчуваємо у формі відчуттів, емоцій і мислеформ (звичних логічних і не дуже умопостроений). Якщо раптом у банку даних «нічого такого близько не лежало», підсвідомий розум в процесі інтропретаціі використовує що небудь більш - менш подібне, нехай навіть «віддалено нагадує» з уже відомого йому досвіду. Тому часто досі нам невідоме, ми сприймаємо і розуміємо, «як можемо», а не «як воно є». З тієї ж причини безліч явищ ми взагалі не сприймаємо.


Найцікавіші новини


Увага, тільки СЬОГОДНІ!

Увага, тільки СЬОГОДНІ!